Im Mittelpunkt stand die Frage, wie die Kulturkirche ihr Profil und ihren Auftrag über den Kontext der Kulturhauptstadt hinaus weiterentwickeln kann. Dabei ging es sowohl um eine rückblickende Evaluation des bisherigen Kulturkirchenprogramms als auch um die Identifikation von Leitthemen und Handlungsfeldern für die Zukunft.

Die Veranstaltung folgte methodisch dem Ansatz der Open Space Technology, die bewusst auf Selbstorganisation, thematische Offenheit und die aktive Einbringung der Teilnehmenden setzt. Bereits im Vorfeld wurden die Eingeladenen gebeten, persönliche Highlights, Bewertungen bisheriger Erfahrungen sowie eigene Fragestellungen und Zukunftsideen einzubringen. Diese individuellen Perspektiven bildeten die Grundlage für die gemeinsame Arbeit am Abend. Gerahmt wurde der Prozess durch inhaltliche Leitplanken, die insbesondere die zukünftige Rolle der Kulturkirche als Akteurin im Spannungsfeld von Kunst, Kultur, gesellschaftlicher Versöhnung und kirchlichem Engagement fokussierten. Zugleich wurde der Bezug zum städtischen Legacy-Prozess hergestellt, in den sich die Kulturkirche aktiv einbringen möchte.

Der Abend war als offener, dialogischer Arbeitsraum gestaltet, der sowohl strukturierte Phasen als auch freie Austauschformate umfasste. Ziel war es, die vorhandenen Kompetenzen, Erfahrungen und Ideen der Teilnehmenden sichtbar zu machen, zu bündeln und erste Ansätze für zukünftige Zusammenarbeit und Weiterarbeit zu entwickeln. Im Anschluss an die Einführung und die Verortung des Abends im Gesamtprozess wurde die Perspektive gezielt auf die anwesenden Akteurinnen und Akteure gelenkt. Ihre Erfahrungen, Eindrücke und Zukunftsfragen bildeten den inhaltlichen Ausgangspunkt für die weitere Arbeit. Bereits im Vorfeld sowie zu Beginn der Veranstaltung waren alle Teilnehmenden eingeladen, zwei zentrale Impulse einzubringen: ein persönliches Highlight aus der Zeit der Kulturhauptstadtjahre sowie eine eigene Fragestellung oder ein Anliegen im Blick auf die Zukunft der Kulturkirche. Diese individuellen Rückmeldungen machen ein vielschichtiges Bild dessen sichtbar, was als gelungen wahrgenommen wurde – und zugleich, welche Erwartungen und offenen Fragen den weiteren Prozess prägen.

In der Rückschau zeigt sich eine bemerkenswerte Bandbreite an prägenden Erfahrungen. Besonders häufig wurden das Kulturkirchenfest sowie das Martin-Luther- King-Musical als identitätsstiftende Ereignisse genannt. Beide Formate stehen exemplarisch für eine Kirche, die sichtbar im öffentlichen Raum agiert und Menschen unterschiedlichster Hintergründe zusammenführt. Ebenso wurden Ausstellungen (z. B. Altarverhüllungen, Werke von Igor Mitoraj oder Rebecca Horn), musikalische Formate, Gottesdienste sowie spezifische Einzelprojekte wie der Handwerker-Gottesdienst oder das „C-Festival“ als prägende Momente hervorgehoben.

Bemerkenswert ist darüber hinaus die wiederkehrende Betonung von Begegnung und Gemeinschaft: Viele Teilnehmende benennen nicht nur einzelne Veranstaltungen, sondern die Qualität der Zusammenarbeit, die gewachsene Ökumene sowie die Erfahrung von Gastfreundschaft und Offenheit als zentrale Stärke der vergangenen Jahre. Kirche wurde hier als präsent, dialogfähig und gesellschaftlich relevant erlebt – „mitten im Leben“ und selbstverständlich im öffentlichen Raum.

Gleichzeitig richten sich die formulierten Anliegen deutlich in die Zukunft. Mehrere thematische Linien zeichnen sich dabei ab:

o Vernetzung und Zusammenarbeit: Der Wunsch, die entstandenen Netzwerke – sowohl innerhalb der Stadt als auch in die Region hinein – zu erhalten und weiter auszubauen, wird vielfach betont. Dies betrifft sowohl ökumenische Kooperationen als auch die Zusammenarbeit mit kulturellen und zivilgesellschaftlichen Akteuren.

o Sichtbarkeit und Präsenz: Wiederholt wird die Frage gestellt, wie die Kulturkirche auch künftig im öffentlichen Raum sichtbar bleiben kann – insbesondere in einem zunehmend säkularen Umfeld. Damit verbunden ist der Wunsch nach klaren Kommunikationsstrukturen und einer stärkeren gemeinsamen Öffentlichkeitsarbeit.

o Inhaltliche Profilbildung: Mehrere Beiträge kreisen um die Frage nach dem zukünftigen Auftrag der Kulturkirche: Welche Themen sollen im Zentrum stehen? Wie kann das „Ungesehene“ weiterhin sichtbar gemacht werden? Und welche Rolle spielt dabei das Zusammenspiel von Kunst, Spiritualität und gesellschaftlichem Dialog?

o Kontinuität und Weiterentwicklung: Neben dem Wunsch nach neuen Impulsen steht auch die Herausforderung, erfolgreiche Formate und gewachsene Dynamiken nachhaltig zu sichern. Fragen nach Folgeprojekten, Verstetigung und langfristiger Wirkung („Legacy“) werden explizit benannt.

Insgesamt wird deutlich: Die Teilnehmenden bringen nicht nur eine hohe Identifikation mit der Kulturkirche mit, sondern auch ein starkes Interesse daran, deren zukünftige Entwicklung aktiv mitzugestalten. Die Vielfalt der eingebrachten Perspektiven verweist dabei weniger auf ein diffuses Bild als vielmehr auf ein gemeinsames Grundanliegen: Kirche als relevanten, offenen und vernetzenden Akteur in Kunst, Kultur und Gesellschaft weiterzudenken und konkret zu gestalten. Aus der Vielzahl der eingebrachten Impulse wurden im nächsten Schritt thematische Verdichtungen vorgenommen. Die während der Vorstellungsrunde auf Karten notierten Highlights, Fragen und Anliegen wurden im Raum gesammelt und durch das Team gesichtet, geordnet und gebündelt. Auf diese Weise entstand ein erstes gemeinsames Bild der inhaltlichen Schwerpunkte, die für die Anwesenden aktuell von besonderer Relevanz sind.

Aus dieser Clusternarbeit kristallisierten sich neun zentrale Themenfelder heraus, die zugleich die Spannbreite der bisherigen Erfahrungen wie auch die Perspektiven für die zukünftige Arbeit der Kulturkirche abbilden:

o das Motto „unseen“ als inhaltliches und narratives Leitmotiv

o Ökumene als tragendes Fundament der Zusammenarbeit

o Dialog zwischen den Generationen und demografische Entwicklungen

o Dialog zwischen Kirche, Kunst und Kultur o Kommunikation nach innen und die Pflege tragfähiger Netzwerke

o Kommunikation nach außen und Fragen der Öffentlichkeitsarbeit

o Formate, die Stadt Chemnitz und die Region miteinander verbinden

o Erinnerungskultur als inhaltlicher Anker kirchlich-kultureller Arbeit

o sowie konkrete gemeinsame Projekte als Ausdruck praktischer Weiterarbeit

Diese thematischen Schwerpunkte bildeten die Grundlage für die anschließende Arbeitsphase im Open-Space-Format. Entsprechend der methodischen Logik dieses Ansatzes erfolgte die Zuordnung der Teilnehmenden nicht durch Vorgaben, sondern durch individuelle Entscheidung: Jede und jeder war eingeladen, sich dem Thema anzuschließen, das dem eigenen Interesse, der eigenen Expertise oder dem größten persönlichen Anliegen entsprach. In frei gewählten Gruppen arbeiteten die Teilnehmenden anschließend parallel an den jeweiligen Themenfeldern. Die Arbeitsweise blieb dabei bewusst offen und niedrigschwellig: Gedanken, Ideen, Fragen und Wünsche wurden auf Moderationskarten festgehalten, miteinander ins Gespräch gebracht und fortlaufend ergänzt. Ziel war es nicht, bereits fertige Konzepte zu entwickeln, sondern zunächst ein möglichst breites und zugleich strukturiertes Spektrum an Perspektiven sichtbar zu machen.

Diese Phase markiert einen zentralen Übergang im Verlauf des Abends: von der Sammlung individueller Stimmen hin zur gemeinsamen inhaltlichen Vertiefung. Die zuvor eher nebeneinanderstehenden Beiträge wurden hier in thematische Zusammenhänge überführt und in kollektive Denkprozesse übergeleitet. Zugleich wurde erfahrbar, welche Themen besondere Resonanz erzeugen, wo sich Energie bündelt und an welchen Stellen sich erste Ansätze für zukünftige Zusammenarbeit abzeichnen.

Arbeitsgruppe: Motto „unseen“

Die Arbeitsgruppe zum Thema „unseen“ knüpft an ein zentrales Leitmotiv der bisherigen Kulturkirchenarbeit an und führt dieses inhaltlich weiter. Die in der ersten Impulsrunde formulierten Beiträge machen deutlich, dass „unseen“ als mehrdimensionaler Begriff verstanden wird: Er beschreibt sowohl eine veränderte Wahrnehmung – ein neues Sehen, Schätzen und Deuten – als auch einen Prozess des bewussten Entdeckens bislang verborgener Aspekte kirchlichen und gesellschaftlichen Lebens.

Nicht nur rückblickend, sondern auch zukunftsweisend richtet sich die leitende Frage „Was wurde von dem ‚Unseen‘ entdeckt?“ auf die Auswertung bisheriger Erfahrungen ebenso wie auf die Fortführung dieses Suchprozesses. „Unseen“ wird damit als dynamisches Prinzip verstanden, das weiterhin Orientierung geben kann. In der Kleingruppe wird dieser Ansatz sowohl theologisch als auch praktisch konkretisiert. Der Begriff wird in Verbindung mit der Erfahrung des Unsichtbaren und Transzendenten gebracht – mit der Vorstellung, dass Gott selbst sich dem unmittelbaren Zugriff entzieht und zugleich im gemeinsamen Suchen erfahrbar wird.

Daraus ergibt sich die Idee einer gemeinschaftlichen Praxis, die sich als offener Suchraum gestaltet. Diese Perspektive wird durch konkrete Vorschläge ergänzt: Gottesdienste, Andachten, Konzerte und Lesungen sollen gezielt auch außerhalb klassischer kirchlicher Räume stattfinden – etwa in Kinos, Fabrikhallen, auf Sportplätzen oder in öffentlichen Anlagen. Damit wird das Anliegen formuliert, das „Unsichtbare“ im Alltag der Stadtgesellschaft erfahrbar zu machen und kirchliche Präsenz bewusst in neue Kontexte zu verlagern. Darüber hinaus wird „unseen“ mit einer Öffnung in verschiedene Dialogräume verbunden. Sowohl interreligiöse Begegnungen als auch die Vertiefung der christlichen Ökumene werden als Teil dieses Ansatzes verstanden. Unterschiedliche Glaubens- und Lebensperspektiven sollen nicht nur nebeneinanderstehen, sondern in Beziehung treten und sich gegenseitig erschließen. In der Gesamtschau beschreibt die Gruppe „unseen“ als eine Verbindung von geistlicher Suchbewegung und gesellschaftlicher Präsenz: Kirche wird als Akteurin gedacht, die verborgene Dimensionen von Leben, Glauben und Gemeinschaft sichtbar macht und dabei neue Orte, Formate und Formen der Begegnung erschließt.

Arbeitsgruppe: Ökumene

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Ökumene“ nimmt einen zentralen Erfahrungsraum der vergangenen Jahre in den Blick, der wesentlich zur Stärke und Ausstrahlung der Kulturkirche beigetragen hat. Die Impulse aus der ersten Runde zeigen, dass Ökumene sowohl als gewachsene Realität als auch als weiter zu gestaltender Prozess verstanden wird.

Ausgehend von den bisherigen Erfahrungen richtet sich der Blick zugleich auf die zukünftige Entwicklung: Wie kann Ökumene in Chemnitz weiter vertieft und verbindlich gestaltet werden? In diesem Zusammenhang wird der Wunsch formuliert, die Kulturkirche als ökumenisches Netzwerk zu erhalten und weiterzuführen. Sie wird als bewährter Raum beschrieben, in dem unterschiedliche kirchliche Traditionen zusammenkommen und gemeinsam wirksam werden.

Die Beiträge verdeutlichen, dass Ökumene vor allem als Beziehungsgeschehen gedacht wird. Der Wunsch nach weiterem Austausch sowie nach tragfähigen, zugleich offenen Strukturen („Kirche von unten“) weist auf ein Verständnis hin, das von konkreten Begegnungen, gemeinsamen Erfahrungen und gegenseitigem Vertrauen getragen ist. Ökumene entsteht hier aus gelebter Praxis und entwickelt sich aus dem Miteinander heraus weiter. Ein wichtiger Gedanke innerhalb der Gruppe ist die Weiterführung der sogenannten „Sowiesos“.

Gemeint sind damit kirchliche Anlässe, Formate und Zeiten, die ohnehin fest im kirchlichen Leben verankert sind – etwa Feste, Gottesdienste oder wiederkehrende Veranstaltungen. Diese sollen bewusster genutzt werden, um Begegnung über den kirchlichen Binnenraum hinaus zu ermöglichen. Damit wird ein pragmatischer Ansatz formuliert: Bestehende Strukturen werden nicht ersetzt, sondern gezielt geöffnet und erweitert, um ökumenische und gesellschaftliche Kontakte zu fördern.

Zugleich wird die Kulturkirche selbst als verbindendes Element hervorgehoben. Sie fungiert als Plattform, auf der ökumenische Zusammenarbeit sichtbar und erfahrbar wird, und soll in dieser Funktion weiter gestärkt werden. In diesem Zusammenhang wird auch der Bedarf benannt, gemeinsame Projekte klarer zu strukturieren und zu dokumentieren, um Orientierung und Anschlussfähigkeit zu schaffen.

Insgesamt beschreibt die Gruppe Ökumene als einen kontinuierlichen Prozess, der auf bestehenden Beziehungen aufbaut und diese gezielt weiterentwickelt. Die Kulturkirche erscheint dabei als tragfähiges Netzwerk, das ökumenische Zusammenarbeit nicht nur ermöglicht, sondern ihr auch eine nachhaltige Form gibt.

Arbeitsgruppe: Dialog zwischen Kirche, Kunst und Gesellschaft

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Dialog“ rückt eine zentrale Schnittstelle der Kulturkirchenarbeit in den Fokus: das Zusammenspiel von Kirche, Kunst und Stadtgesellschaft. Bereits die Impulse aus der ersten Runde machen deutlich, dass hier ein gewachsenes Miteinander wahrgenommen wird, das als wertvoll erachtet und weitergeführt werden soll.

Eine leitende Fragestellung lautet, wie dieses gewachsene Zusammenspiel künftig erhalten, genutzt und gepflegt werden kann. Dabei wird Dialog nicht als punktuelle Begegnung verstanden, sondern als kontinuierlicher Prozess, der unterschiedliche Akteure miteinander in Beziehung hält. Kirche, Kunst, Stadt und auch der ländliche Raum werden dabei als miteinander verbundene Größen gedacht, zwischen denen Brücken bestehen oder weitergebaut werden müssen. In der Kleingruppenarbeit wird dieser Gedanke konkretisiert. Der Dialog zwischen Kirche und Kunst wird als eigenständiges Feld benannt, das aktiv gestaltet werden soll.

Eine leitende Fragestellung lautet, wie dieses gewachsene Zusammenspiel künftig erhalten, genutzt und gepflegt werden kann. Dabei wird Dialog nicht als punktuelle Begegnung verstanden, sondern als kontinuierlicher Prozess, der unterschiedliche Akteure miteinander in Beziehung hält. Kirche, Kunst, Stadt und auch der ländliche Raum werden dabei als miteinander verbundene Größen gedacht, zwischen denen Brücken bestehen oder weitergebaut werden müssen. In der Kleingruppenarbeit wird dieser Gedanke konkretisiert. Der Dialog zwischen Kirche und Kunst wird als eigenständiges Feld benannt, das aktiv gestaltet werden soll. Dabei geht es nicht nur um Kooperationen, sondern um ein gegenseitiges Wahrnehmen, Verstehen und Inspirieren. Kunst wird als eigenständige Ausdrucksform ernst genommen, die neue Zugänge zu existenziellen und spirituellen Fragen eröffnen kann.

Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Öffnung in den öffentlichen Raum. Die Idee, öffentliche Orte stärker zu nutzen, knüpft an bestehende Erfahrungen an und zielt darauf, Dialog nicht auf kirchliche Räume zu begrenzen. Kirche soll „viel mehr nach außen gehen“, Türen öffnen und bewusst Orte aufsuchen, an denen unterschiedliche gesellschaftliche Gruppen zusammenkommen. Genannt werden dabei auch konkrete Verknüpfungen, etwa zwischen Mode, Kirche und Kultur, die neue Zielgruppen ansprechen können. Zugleich wird deutlich, dass Dialog immer auch eine strukturelle Dimension hat: Es braucht Räume, Gelegenheiten und Formate, in denen Begegnung stattfinden kann. Diese müssen nicht vollständig neu entwickelt werden, sondern können an bestehende Erfahrungen und Formate anknüpfen und diese weiterentwickeln.

In der Gesamtschau beschreibt die Gruppe Dialog als eine verbindende Praxis, die über institutionelle Grenzen hinausgeht. Kirche wird hier als offene Akteurin verstanden, die aktiv Beziehungen gestaltet, unterschiedliche gesellschaftliche Bereiche miteinander ins Gespräch bringt und dadurch neue Resonanzräume schafft.

Arbeitsgruppe: Demografie / Dialog zwischen den Generationen

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Demografie / Dialog zwischen den Generationen“ richtet den Blick auf eine grundlegende gesellschaftliche Herausforderung, die auch für die zukünftige Arbeit der Kulturkirche prägend ist. Die Impulse aus der ersten Runde benennen dabei sowohl konkrete Anliegen als auch eine übergeordnete Zielperspektive: den Zusammenhalt der Stadtgesellschaft zu stärken und den Austausch zwischen unterschiedlichen Altersgruppen bewusst zu fördern.

Im Zentrum steht die Frage, wie die Bedürfnisse, Erwartungen und Ideen verschiedener Generationen wahrgenommen und miteinander in Beziehung gebracht werden können. Der Dialog wird dabei nicht als Selbstzweck verstanden, sondern als Voraussetzung dafür, gesellschaftlichen Zusammenhalt aktiv zu gestalten und aufrechtzuerhalten. In der Kleingruppenarbeit werden hierzu unterschiedliche Ansatzpunkte formuliert. Ein wichtiger Gedanke ist die Entwicklung von Projekten, die gezielt Menschen aus verschiedenen Lebensphasen zusammenbringen – insbesondere auch solche, die sich im Alltag nicht selbstverständlich begegnen.

Beispielhaft genannt wird ein Projektkontext wie „Verlust und Finden“, der existenzielle Erfahrungen aufgreift und generationenübergreifend anschlussfähig ist. Darüber hinaus wird die Rolle konkreter Formate hervorgehoben. Veranstaltungen wie Workshops im Rahmen eines „C-Festivals“ oder gezielte Begegnungsformate – etwa gemeinsames Singen von Jugendlichen in Seniorenheimen – werden als Möglichkeiten beschrieben, um niedrigschwellige und zugleich sinnstiftende Kontakte zu schaffen. Ein weiterer Aspekt betrifft die strukturellen Rahmenbedingungen. Fördermöglichkeiten werden als relevant benannt, zugleich aber auch als teilweise schwer zugänglich beschrieben. Daraus ergibt sich die Herausforderung, tragfähige Konzepte zu entwickeln, die sowohl inhaltlich überzeugen als auch organisatorisch umsetzbar sind.

Insgesamt beschreibt die Gruppe den Dialog zwischen den Generationen als eine zentrale Zukunftsaufgabe. Es geht darum, Räume zu schaffen, in denen unterschiedliche Lebenswirklichkeiten aufeinandertreffen, voneinander lernen und gemeinsame Erfahrungen machen können. Die Kulturkirche kann dabei als Plattform wirken, die solche Begegnungen initiiert, begleitet und langfristig verankert.

Arbeitsgruppe: Kommunikation nach innen / Netzwerke

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Kommunikation nach innen / Netzwerke“ richtet den Fokus auf die internen Strukturen und Austauschprozesse innerhalb der Kulturkirche sowie zwischen den beteiligten Akteurinnen und Akteuren. Die Beiträge machen deutlich, dass funktionierende Netzwerke eine zentrale Voraussetzung für nachhaltige Zusammenarbeit und Weiterentwicklung darstellen. Ausgehend von den bisherigen Erfahrungen wird deutlich, dass die Qualität der internen Kommunikation entscheidend dafür ist, wie gut vorhandene Ressourcen, Kompetenzen und Initiativen miteinander verbunden werden können. Dabei steht insbesondere die Frage im Raum, wie relevante Informationen zielgerichtet weitergegeben und die richtigen Ansprechpartnerinnen und Ansprechpartner sichtbar gemacht werden können. In der Kleingruppenarbeit wird dieser Gedanke konkretisiert. Die Benennung „der richtigen Ansprechpersonen“ verweist auf den Bedarf nach klaren Zuständigkeiten und verlässlichen Kommunikationswegen. Netzwerke funktionieren dann tragfähig, wenn sie nicht nur lose Verbindungen darstellen, sondern Orientierung bieten und den Zugang zu Personen und Themen erleichtern.

Ein weiterer Aspekt betrifft die Planung und Abstimmung zukünftiger Projekte. Die Frage nach einem möglichen „Projekt 2026“ zeigt, dass es nicht nur um Austausch, sondern auch um koordinierte Weiterarbeit geht. Interne Kommunikation wird hier als Grundlage verstanden, um gemeinsame Vorhaben zu entwickeln und umzusetzen. Zugleich wird die Notwendigkeit betont, Missverständnisse aktiv zu klären und Kommunikationsräume bewusst zu gestalten. Eine funktionierende Gesprächskultur ist Voraussetzung dafür, dass Zusammenarbeit nicht durch Unklarheiten oder unterschiedliche Erwartungen erschwert wird.

Mit dem Stichwort „Sonntagskultur“ wird darüber hinaus auf bestehende Routinen und Begegnungsformate verwiesen, die als kommunikative Ankerpunkte genutzt werden können. Solche regelmäßigen Gelegenheiten bieten die Möglichkeit, Austausch zu verstetigen und Netzwerke lebendig zu halten. Schließlich wird auch die Verbindung zwischen Stadt und Region angesprochen. Interne Kommunikation endet nicht an geografischen Grenzen, sondern muss so gestaltet sein, dass sie unterschiedliche Räume miteinander verknüpft und Zusammenarbeit über lokale Kontexte hinaus ermöglicht.

Insgesamt beschreibt die Gruppe interne Kommunikation als strukturgebendes Element der Kulturkirche. Netzwerke werden nicht als Selbstzweck verstanden, sondern als tragfähige Grundlage für Kooperation, Koordination und gemeinsame Entwicklung.

Arbeitsgruppe: Kommunikation nach außen / Öffentlichkeitsarbeit

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Kommunikation nach außen“ beschäftigt sich mit der Frage, wie die Kulturkirche in der Öffentlichkeit wahrgenommen wird und wie ihre Inhalte, Formate und Anliegen gezielt vermittelt werden können. Dabei wird deutlich, dass Sichtbarkeit nicht als Selbstzweck verstanden wird, sondern eng mit der inhaltlichen Klarheit und der strukturellen Organisation von Kommunikation verbunden ist.

Ein zentrales Anliegen besteht darin, kirchliche Präsenz und Öffentlichkeitsstruktur stärker aufeinander abzustimmen. Die Beiträge zeigen, dass es nicht nur darum geht, mehr Kommunikation zu erzeugen, sondern diese auch strategisch zu bündeln und klar auszurichten. Die Wahrnehmung der Kulturkirche in der Stadt hängt wesentlich davon ab, wie konsistent und nachvollziehbar ihre Kommunikation gestaltet ist. In der Kleingruppenarbeit werden hierzu verschiedene konkrete Ansätze formuliert.

Die Idee einer zentralen Kommunikationsplattform – etwa in Form einer App – verweist auf den Wunsch, Informationen zu bündeln und zugänglich zu machen. Damit verbunden ist die Vorstellung, unterschiedliche Kanäle und Akteure stärker zu vernetzen und eine gemeinsame Kommunikationsstruktur zu entwickeln. Ein weiterer Gedanke betrifft die Nutzung digitaler und visueller Räume, etwa im Kontext sozialer Medien oder auch neuer Technologien. Hier wird die Möglichkeit gesehen, neue Zielgruppen zu erreichen und bestehende Inhalte in anderer Form sichtbar zu machen. Zugleich wird die Frage der gemeinsamen Vermarktung angesprochen.

Die Kulturkirche wird nicht nur als einzelne Akteurin verstanden, sondern als Teil eines größeren Zusammenhangs, in dem Veranstaltungen, Projekte und Initiativen gemeinsam kommuniziert werden können. Dies schließt auch die Zusammenarbeit mit städtischen oder kulturellen Partnern ein. Ein wichtiger Aspekt ist zudem die Klärung von Zuständigkeiten und Kommunikationswegen. Ähnlich wie im Bereich der internen Kommunikation wird auch hier deutlich, dass klare Strukturen notwendig sind, um Missverständnisse zu vermeiden und Effizienz zu erhöhen.

Insgesamt beschreibt die Gruppe externe Kommunikation als strategisches Handlungsfeld, das sowohl technische Lösungen als auch inhaltliche Abstimmungen erfordert. Ziel ist eine Kommunikation, die die Vielfalt der Kulturkirche sichtbar macht, ihre Inhalte verständlich vermittelt und ihre Präsenz im öffentlichen Raum nachhaltig stärkt.

Arbeitsgruppe: Formate, die Chemnitz und Region verbinden

Die Arbeitsgruppe zum Thema „Formate, die Chemnitz und Region verbinden“ nimmt die Frage in den Blick, wie die im Kulturhauptstadtjahr entstandenen Dynamiken über die Stadt hinaus wirksam bleiben und in die Region ausstrahlen können. Dabei wird deutlich, dass die Verbindung von Stadt und Umland nicht als selbstverständlich vorausgesetzt wird, sondern aktiv gestaltet werden muss. Ein zentrales Anliegen besteht darin, bestehende Formate weiterzuentwickeln und gezielt so auszurichten, dass sie sowohl in der Stadt als auch in der Region anschlussfähig sind. Die Kulturkirche wird in diesem Zusammenhang als Marke verstanden, die Orientierung bietet und unterschiedliche Akteure unter einem gemeinsamen Profil zusammenführen kann.

In den konkreten Überlegungen der Kleingruppe spielen etablierte Formate eine wichtige Rolle. Das Kulturkirchenfest wird als verbindendes Element hervorgehoben und in Verbindung mit zukünftigen Großformaten wie einer möglichen Biennale weitergedacht. Auch Formate wie die „Fête de la Musique“ oder ein erneutes „C-Festival“ werden als geeignete Anknüpfungspunkte benannt, um sowohl junge Menschen als auch unterschiedliche regionale Kontexte einzubeziehen.

Darüber hinaus wird der Zugang zu bestehenden Netzwerken und Ressourcen thematisiert. Die Nutzung vorhandener Strukturen – etwa von Kirchenräumen oder bestehenden Initiativen – wird als Möglichkeit gesehen, Formate effizient zu verbreiten und neue Orte einzubinden.

Ein weiterer Gedanke betrifft die Entwicklung gemeinsamer Projekte, die bewusst auf Zusammenarbeit angelegt sind. Diese sollen Menschen aus Stadt und Region zusammenbringen und langfristige Verbindungen schaffen. Dabei wird auch die internationale Vernetzung als Perspektive mitgedacht.

In den Impulsen wird zudem die kulturelle Arbeit selbst als „Pflichtaufgabe“ beschrieben. Daraus ergibt sich der Anspruch, kulturelle Angebote nicht punktuell, sondern kontinuierlich und verbindlich zu gestalten. Gleichzeitig wird die Bedeutung von Jugendkultur betont, die als wichtiger Träger zukünftiger Entwicklung verstanden wird. Die leitende Frage, wie die Kulturhauptstadtregion zusammengehalten werden kann, zieht sich durch die Überlegungen der Gruppe. Formate werden dabei als konkrete Werkzeuge verstanden, um Begegnung zu ermöglichen, Netzwerke zu stabilisieren und gemeinsame Erfahrungen zu schaffen.

Insgesamt beschreibt die Gruppe verbindende Formate als strategisches Instrument, um die Kulturkirche über den städtischen Kontext hinaus wirksam werden zu lassen. Ziel ist es, nachhaltige Strukturen zu schaffen, die Stadt und Region miteinander verknüpfen und den begonnenen Prozess langfristig fortführen.

Arbeitsgruppen: Erinnerungskultur und Kultur der Versöhnung

Für die Themen „Erinnerungskultur“ und „Kultur der Versöhnung“ fanden sich im Rahmen der offenen Arbeitsphase keine Teilnehmenden, die diese Fragestellungen in einer eigenen Gruppe weiter vertiefen wollten. Beide Themen blieben somit ohne konkrete Ausarbeitung innerhalb des Abends. Gleichzeitig verweist dieser Umstand nicht auf eine fehlende Relevanz, sondern macht vielmehr sichtbar, dass es sich um grundlegende Dimensionen kirchlichen Handelns handelt, die nicht selbstverständlich aus sich heraus in projektförmige Arbeitsprozesse überführt werden. Vielmehr gehören sie zum Kernauftrag von Kirche und sind eng mit ihrem Selbstverständnis verbunden.

Erinnerungskultur zielt darauf, individuelle und kollektive Erfahrungen – insbesondere auch Brüche, Verluste und Schuldgeschichten – bewusst im gesellschaftlichen Gedächtnis zu halten und zu deuten. Kultur der Versöhnung geht darüber hinaus und fragt nach Wegen, wie mit diesen Erfahrungen so umgegangen werden kann, dass Verständigung, Heilung und ein neues Miteinander möglich werden. Gerade im Kontext der Kulturkirche, die sich im Spannungsfeld von Kunst, Gesellschaft und Glaube bewegt, kommt diesen Themen eine besondere Bedeutung zu.

Gerade im Kontext der Kulturkirche, die sich im Spannungsfeld von Kunst, Gesellschaft und Glaube bewegt, kommt diesen Themen eine besondere Bedeutung zu. Sie eröffnen Räume, in denen schwierige oder verdrängte Aspekte von Geschichte und Gegenwart sichtbar werden können, und schaffen zugleich die Möglichkeit, neue Perspektiven des Zusammenlebens zu entwickeln. Auch wenn an diesem Abend keine konkrete Weiterarbeit in Gruppen stattgefunden hat, ist und bleibt es Aufgabe der Kirchen, eine Kultur des Friedens, der Versöhnung und der verantwortlichen Erinnerung aktiv zu gestalten. Dies geschieht nicht nur in einzelnen Projekten, sondern als durchgehende Haltung, die sich in unterschiedlichen Formaten und Kontexten Ausdruck verschaffen kann.

Zum Abschluss der Arbeitsphase kamen alle Teilnehmenden noch einmal im Plenum zusammen, um zentrale Eindrücke aus den Gesprächen zu teilen. In einer kurzen Blitzlichtrunde wurden persönliche Erkenntnisse, überraschende Einsichten und weiterführende Gedanken benannt.

Die Rückmeldungen greifen dabei zentrale Linien des Abends auf und verdichten sie in prägnanter Form. Mehrfach wird deutlich, dass die Kulturkirche als tragfähiges Netzwerk erlebt wird, das bereits über eine solide Grundlage verfügt und auf dem weiter aufgebaut werden kann. Zugleich wird die Frage formuliert, wie aus einzelnen Ideen konkrete, tragfähige Vorhaben entstehen können.

Ein weiterer Gedanke richtet sich auf die Rolle von Kirche im öffentlichen Raum. Hier wird die Einsicht formuliert, dass kirchliche Präsenz nicht auf interne Kontexte beschränkt bleiben darf, sondern aktiv nach außen wirken und neue Räume erschließen sollte. Auch die Verbindung von inhaltlicher Tiefe und praktischer Umsetzung wird thematisiert. Die Herausforderung besteht darin, gute Ideen nicht nur zu sammeln, sondern in konkrete Schritte zu überführen und nachhaltig zu verankern. Einzelne Beiträge benennen zudem die Bedeutung von Gemeinschaft und Zusammenarbeit: Die Erfahrung, dass unterschiedliche Perspektiven zusammenkommen und sich gegenseitig ergänzen, wird als bereichernd und motivierend wahrgenommen. Insgesamt zeigt die Blitzlichtrunde, dass der Abend nicht nur zur Sammlung von Themen und Ideen beigetragen hat, sondern auch zu einer Klärung von Haltungen und Perspektiven. Es wird sichtbar, dass ein gemeinsames Verständnis darüber wächst, wie die Kulturkirche künftig wirken kann – und dass der Wunsch besteht, diesen Weg gemeinsam weiterzugehen.

Zum Abschluss des Abends brachte sich auch das Kernteam noch einmal bewusst in das gemeinsame Gespräch ein. Nachdem es sich über weite Strecken der Veranstaltung mit eigenen Beiträgen zurückgehalten hatte, um den eingeladenen Akteurinnen und Akteuren Raum für ihre Perspektiven zu geben, wurde dieser Moment genutzt, um eigene Eindrücke, Wünsche und weiterführende Gedanken zu formulieren.

In der Reflexion wurde zunächst aufgegriffen, wie stark das Thema der Verbindung von Stadt und Region den Abend durchzogen hat. Daraus ergibt sich der Wunsch, diese Verbindung nicht nur punktuell, sondern strukturell weiterzuentwickeln und als zentrales Handlungsfeld der Kulturkirche zu begreifen. Ein weiterer Gedanke richtet sich auf den Umgang mit der Vielzahl an entstandenen Ideen. Die hohe Dichte an Impulsen wird als große Stärke wahrgenommen, zugleich aber auch als Herausforderung: Es braucht Wege, diese Kreativität zu bündeln, zu priorisieren und in konkrete nächste Schritte zu überführen.

Zugleich wurde die Bedeutung informeller Strukturen hervorgehoben. Die Offenheit der Gespräche, spontane Begegnungen und niedrigschwellige Formen der Zusammenarbeit haben sich als tragfähig erwiesen. Diese Qualitäten sollen auch in zukünftigen Prozessen erhalten bleiben und nicht durch zu starke Formalisierung verloren gehen. Inhaltlich knüpft das Kernteam an zentrale Linien des Abends an und betont insbesondere den gesellschaftlichen Auftrag der Kulturkirche. Themen wie Versöhnung, Zusammenhalt und die Gestaltung gemeinsamer Räume werden als bleibende Orientierung benannt. Insgesamt macht die Reflexion deutlich, dass das Kernteam den Abend als einen wichtigen Auftakt versteht: als Moment der Sammlung, der Vergewisserung und der Öffnung. Zugleich verbindet sich damit die Erwartung, dass aus den entstandenen Impulsen konkrete Formen der Weiterarbeit entstehen, die gemeinsam mit den beteiligten Akteurinnen und Akteuren entwickelt werden.

Im Anschluss bestand die Möglichkeit zum persönlichen Austausch bei Obst, Wein und weiteren Getränken. Dabei entwickelten sich zahlreiche intensive, offene und zugleich zukunftsgewandte Gespräche, die den Abend in einer lebendigen und verbindenden Atmosphäre ausklingen ließen.

50 Teilnehmer und Referenten beschäftigen sich am Samstag 28.2.2026 mit dem Wesen einer versöhnlichen Erinnerungskultur.

Cornelia Stieler, WaldAkademie Machern, brachte dabei eine psychohistorische Perspektive ein und erläuterte, welche nachhaltigen Folgen in Gesellschaften nachwirken, die Diktaturen erlebt haben. Wie geht eine Gesellschaft, in der Täter, Mitläufer und Opfer Tür an Tür nebeneinander leben mit solchen Erfahrungen um und wie kann statt Schweigen, Verdrängung oder Abwehr wieder Verantwortung übernommen und Selbstwirksamkeit erfahren werden? Welche Aufgabe kommt dabei Tätern, Mitläufern und Opfern zu und wie kann es gelingen, sich gemeinsam der Vergangenheit anzunähern, ohne neue Verletzungen zu riskieren?

Pfarrer Stephan Tischendorf besprach mit den Teilnehmern, welche Hoffnungsbotschaft durch den Blick auf Christus in eine versöhnliche Erinnerungskultur fließen kann.
Die Teilnehmer beschäftigten sich danach mit zwei Bespielen solcher Erinnerungskultur. Ein ehemaliger STASI-IM berichtete im Interview über die Begegnung mit einem von seinen Berichten geschädigten Freund. Besonders aufschlussreich war, wie er als junger Mensch ideologisch von seinem Umfeld aufgebaut wurde, um zu solchem Verrat an Vertrauen bereit zu sein. Der folgende Link zeigt die gesamte Dokumentation in Zusammenarbeit mit dem Thüringer Landesbeauftragten zur Aufarbeitung der SED-Diktatur.

https://www.bpb.de/themen/deutschlandarchiv/520913/freundesverrat

Ein weiteres Beispiel wurde per Filmdokumentation gezeigt: Es zeigte die Wahrheitssuche von Nachfahren deutscher Vertriebener aus dem oberschlesischen Dorf Schönwald, die gemeinsam mit den heute polnischen Bewohnern, eine bislang unbekannte Route des Todesmarsches von Auschwitz in eine Gedenkkultur für „namenlose Opfer“ überführt haben. In diesem deutsch-polnischen Gedenkprojekt wurde nach fast 80 Jahren bislang Verschwiegenes, Verdrängtes sichtbar gemacht und damit ein Zeichen für einen menschenwürdigen Umgang mit den Opfern gesetzt.

Anschließend konnten sich die Teilnehmer in 6 Gesprächsgruppen über die Anregungen und Fragen nach den eigenen Beiträgen zu einer versöhnlichen Erinnerungskultur austauschen.
In der Schlussrunde wurde betont, dass die sog. Biografiearbeit eine gute Möglichkeit ist, um ein neues Zuhören zwischen Mitläufern und Opfern und ihren Nachfahren zu ermöglichen. Ein neuer Mut, auf Menschen mit Offenheit zuzugehen, die eher auf der Mitläufer- und Täterseite standen ging von dem Tag aus.

Am Abend wurde unter dem Wandfries zum Kommunistischen Manifest auf der Brückenstraße ein Buß- und Abendmahlsgottesdienst gefeiert. Erfahrungen und Erkenntnisse von Brüchen, Wunden und Verlusten aus vielen Zeitzeugen-Begegnungen aus 3 Jahren Kulturkirchenprogramm flossen in die Gebetstexte ein. Am Symbol des unversöhnlichen Kampfes der Klassen pflanzte der Gottesdienst mit dem Blick auf Christus einen Versöhnungsimpuls ein.

Gebet aus aktuellem Anlaß für unsere zwei Iranischen Freunde, die im Rahmen der Chemnitzer Brückenbauer e.V. beim Tag mitgeholfen haben.

Landesbischof Tobias Bilz (ev.-luth. Landeskirche Sachsen) und Bischof Heinrich Timmerevers (Kath. Bistum Dresden-Meißen) übersandten Dankesworte und Grüße zu unserer Danke-Gala am 23.01.2026 im Garagencampus, da sie leider nicht selbst vor Ort sein konnten.

Einen längeren Rückblick zu unserer Danke-Gala mit Fotos findet ihr hier.

Wir kehrten dabei bewusst an den Ort zurück, an dem im Juni 2022 der erste Kulturhauptstadtgottesdienst „Differencemakers“ stattfand.

Rund 400 engagierte Unterstützerinnen und Unterstützer ließen sich einladen, gemeinsam mit uns zu feiern. Viele nutzten die Gelegenheit, bei leckerer Suppe, Kuchen oder einem Getränk noch einmal zusammen das vergangene Jahr Revue passieren zu lassen, sich über die Highlights auszutauschen, ein Erinnerungsfoto zu schießen und sich in unser Gästebuch einzutragen.

Durch den Abend führten – in gewohnt souveräner Art & Weise – Ulrike Lynn und Bernard Millard. Chemnitzer Oberbürgermeister Sven Schulze, Wolfram Alber (Referent für Erwachsenenbildung und landeskirchliche Medienarbeit) und Superintendent Frank Manneschmidt überbrachten Dankesworte und Grüße.

Propst Benno Schäffel verband in einer Andacht den Bibelvers aus Jesaja 43,19 („Denn siehe, ich will ein Neues schaffen, schon sprießt es auf, erkennt ihr’s denn nicht?“) mit dem vergangen Kulturkirchen-Jahr und den vielen Gründen für ein Danke.

Für würdige musikalische Umrahmung sorgten der Jubilatechor Chemnitz, der Bläserchor und, im Anschluss an den offiziellen Veranstaltungsteil, die Band Yellow Tune.

Danke an alle, die uns auch zur Gala wieder tatkräftig unterstützt haben! Wir blicken sehr berührt und dankbar auf das vergangene Jahr und diesen besonderen Abend zurück – und freuen uns auf alles, was noch kommt. Holger Bartsch erinnerte noch einmal an den Leitsatz der Kulturkirche: „neu sehen, schätzen, stärken“ und verdeutlichte, wie dieser auch in Zukunft fortgesetzt werden kann. Denn obwohl das Kulturhauptstadtjahr vorbei ist, wollen wir keinen Punkt, sondern einen Doppelpunkt setzen. Der Verbund Kulturkirche soll auch weiterhin Impulse setzen und zu Partnerschaft inspirieren können. Wie genau das aussieht? Folgt uns auf Social Media und abonniert unseren Newsletter, um keine Entwicklung zu verpassen.

Fotos: Franziska Kurz

Auf Seite 8 im Heft RCDA Chemnitz e.V. ist eine Kurzfassung des Vortrags zu finden.

Rückblick auf die Vernissage von History of Citizens

9. November 2025, Garagencampus Chemnitz

Mit rund 200 Besucherinnen und Besuchern – darunter viele am Projekt beteiligte Schülerinnen und Schüler sowie Seniorinnen und Senioren – war die Vernissage unserer Ausstellung History of Citizens am 9. November im Garagen-Campus ein großer Erfolg – die Stühle wurden gegen Ende knapp, die Atmosphäre war lebendig, neugierig und herzlich.

Musikalische Umrahmung bot – passend zum Thema der Ausstellung – das generationsübergreifende Duo Thomas Stöß (Klavier) und Anna Stöß (Flöte). Stephan Schmidte von der Kulturhauptstadt Chemnitz 2025 GmbH, betonte in seinem Grußwort die Bedeutung von History of Citizens als Kooperationsprojekt der Kulturhauptstadt GmbH.

Besonders berührend war der Moment, als sich die Türen zur Ausstellung öffneten und die Kinder stolz ihre gemalten Bilder ihren Eltern zeigten: leuchtende Augen, bunte Farben und Geschichten, die von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unserer Stadt erzählen.

Viele Gäste ließen sich auch von den Portraits des „Lebenslinien“-Projekts von Andreas Seifert mit der dazu gehörigen Klangcollage der Senior:innen begeistern. Großen Zuspruch fand auch die Erzählecke mit Impulskarten, die viele Besuchende zum Austausch einlud. Zwischen den Generationen entstanden zahlreiche Gespräche – Jung und Alt kamen miteinander ins Gespräch, tauschten Erinnerungen, Erfahrungen und Ideen aus.
Unter den Besuchern waren auch Prof. Dr. Thomas Popp und Dr. Norbert Haase von der Sächsischen Staatskanzlei.

Ganz besonders gefreut haben wir uns über den Besuch unserer Projektpartnerinnen und -partner aus Gorizia (Italien) – eine Begegnung, die einmal mehr zeigte, wie lebendig die europäische Idee in diesem Projekt wird.

Rund 300 Personen verschiedener Generationen sind an „History of Citizens“ mit ihren Geschichten und Bildern beteiligt. Wir sind dankbar und glücklich über das große Interesse an der Ausstellung, die die Ergebnisse eines dreijährigen Prozesses sichtbar macht – getragen von vielen Menschen, Orten und Geschichten.

Fotos: Franziska Kurz

Podiumsgespräch: Einblicke in drei Jahre Projektarbeit

Podiumsgespräch: Einblicke in drei Jahre Projektarbeit

10. November 2025, Garagencampus Chemnitz

Auch das Podiumsgespräch am 10. November im Garagencampus fand großen Anklang: Rund 70 Besucherinnen und Besucher kamen, um mehr über die Entstehung von History of Citizens zu erfahren – von der ersten Idee bis zur fertigen Ausstellung.

Unter der Moderation von Lisa-Maria Mehrkens, Projektleiterin von History of Citizens, sprachen:

• Dr. Ulrike Lynn, Beauftragte der katholischen Kirche für die Europäische Kulturhauptstadt Chemnitz 2025 und Projektinitiatorin
• Pfr. Benno Schäffel, Propst der Katholischen Pfarrei Hl. Mutter Teresa Chemnitz
• Dr. Alexandra Takats, Leiterin Team Generationen mit Beteiligung älterer Menschen, Kulturhauptstadt gGmbH
• Constanze Gruber, Kunstlehrerin der Pablo-Neruda-Schule
• Dr. Paolo Cecconi, Leiter des Stadtarchivs Chemnitz
• Anja Diering, eine der Interviewten im Projekt
• Andreas Seifert, Fotograf der Serie Lebenslinien
• sowie Projektpartnerinnen und -partner aus Nova Gorica/Gorizia

Das Gespräch machte eindrucksvoll deutlich, wie aus einer gemeinsamen Idee ein vielstimmiges, generations- und länderübergreifendes Projekt wachsen konnte – mit Beiträgen aus Schulen, Kirchengemeinden, Stadt, Stadtarchiv, Kunst und Zivilgesellschaft.

Wir danken allen Beteiligten, Besucherinnen und Besuchern, Unterstützern und Partnern, die diese beiden Tage zu einem besonderen Erlebnis gemacht haben. History of Citizens zeigt, was entstehen kann, wenn Menschen über Generationen, Sprachen und Grenzen hinweg ins Gespräch kommen.

Fotos: Franziska Kurz

Wir danken Bürgermeister Ralph Burghart für sein Grußwort.

Auch im Jahr 2026 wollen wir wieder an dieser bundesweiten Initiative teilnehmen.

Weitere Informationen zum Projekt

Handwerk, Kirche und Kulturhauptstadt begingen als Gemeinschaft den Zentralen Sächsischen Handwerkergottesdienst 2025

Mehr Infos und Fotos

Ende Oktober konnte Kulturhauptstadtpfarrer Holger Bartsch einen Spendenscheck in Höhe von 4.000 Euro an Don Bosco Sachsen übergeben. Die Summe ist die Hälfte der Gottesdienstkollekte des Kulturkirchenfests am 30.08.2025, an dem zahlreiche Besucherinnen und Besucher großzügig gespendet hatten.

Die Übergabe fand im Rahmen einer besonderen Pflanzaktion auf dem Don-Bosco-Campus in Burgstädt statt. Gemeinsam mit rund 100 Teilnehmenden wurden dort acht Apfelbäume alter, robuster Sorten wie Herrgottsapfel, Maigold, Grüner Calviner und Sudeten-Renette gesetzt. Diese Aktion ist Teil des Projekts „Gelebte Nachbarschaft“, in dem insgesamt 1.450 Apfelbäume in Chemnitz und der Region gepflanzt werden.

Auch Stephan Schmidtke, Geschäftsführer der Kulturhauptstadt Chemnitz 2025 gGmbH, war vor Ort und betonte die Verknüpfung von Kultur, Engagement und Gemeinschaft:
„Während ihr hier bei Don Bosco Sachsen acht Apfelbäume in die Erde bringt, machen es euch zeitgleich Menschen in Niederwiesa und Schwarzenberg gleich. Somit werden Chemnitz und sein Umland zu einem Meer aus Apfelbäumen.“

Mit der Spende sollen der Bau eines sieben Meter langen Tisches sowie einer Stele unterstützt werden, die künftig in die als Ellipse angelegte Baumreihe integriert werden. Bereits jetzt laden drei von der Saat.gut-Stiftung Chemnitz gestiftete Wellenbänke zum Verweilen ein.

Zum Abschluss der Pflanzaktion duftete es passend zum Thema nach frischem Apfelkuchen und warmem Apfelpunsch – ein gelungener Ausklang eines Tages, der zeigt, wie gelebte Nachbarschaft und gemeinsames Wirken die Region bereichern.

Fotos: Holger Bartsch

Das Purple-Path-Kunstwerk in unserem Textil-und Rennsportmuseum zog die Blicke ebenso auf sich, wie die das Kunstwerk „Hl. Christophorus“ von Friedrich Press, im Altarraum der evangelischen St. Christophori-Kirche.

An dieser Stelle möchten wir der evangelischen Gemeinde, für ihre Unterstützung und die Öffnung ihrer Kirchen sowie ihre ökumenische Gastfreundschaft, herzlich danken. Ein großes Dankeschön gilt ebenso Marina Palm vom Textil-und Rennsportmuseum, Henry Kreul vom Karl-May-Haus sowie den Mitgliedern des Freundeskreises Geologie und Bergbau e.V. für ihre Zeit und die spannenden Führungen in den jeweiligen Museen.

Am Sonntag gab es dann, zum Kirchweihfest, erneut Gelegenheit für Begegnungen. Pfarrer Gregor Giele verknüpfte in seine Predigt im Festgottesdienst gekonnt die beiden Feste Kreuzerhöhung und Kirchweih, welche in diesem Jahr zusammenfielen. In jeder Ecke einer Kirche könne man Kreuze finden, so der Pfarrer. Manchmal sind sie groß, manchmal eher klein und unscheinbar. Hinzukämen auch jene „Kreuze“ des Lebens, die die Menschen zu uns bringen. Diese „Kreuze“ müssten die Menschen zwar beim Verlassen der Kirche wieder mitnehmen. Dabei sollten sie aber ein Gefühl mitnehmen, dass uns Christen eigen ist: Hoffnung. Der Gottesdienst war Teil der Reihe „Sonntagskultur“. Die Kirchenführungen zum „Tag des offenen Denkmals®“ am Nachmittag wurden in diesem Jahr besonders gut angenommen. Viele Gäste lauschten dabei auch der abwechslungsreichen Orgelmusik des evangelischen Kantors, Willy Wagner. Wir, als kath. Gemeinde, blicken sehr dankbar und erfüllt auf dieses Wochenende zurück.

Fabian Winderlich

„Wenn die Stadt zur Kirche wird – Rückblick auf das Kulturkirchenfest 2025“

Am Wochenende des 30. und 31. August wurde die Chemnitzer Innenstadt zu einem besonderen Ort der Begegnung: Mit dem Kulturkirchenfest 2025 haben wir als Kulturkirche eingeladen, Glaube, Kultur und Musik miteinander zu feiern – und Tausende Menschen sind gekommen. Zwei Tage lang war mitten im Herzen der Stadt zu spüren, wie lebendig Kirche sein kann, wenn sie sich öffnet und den Raum für Austausch, Feiern und Nachdenken schafft.

Die Resonanz hat uns tief bewegt. Schon in den ersten Tagen nach dem Fest haben uns zahlreiche Rückmeldungen erreicht: Besucherinnen und Besucher erzählten von intensiven Begegnungen, von musikalischen Höhepunkten, von der offenen, freundlichen Atmosphäre, die sie als etwas Besonderes wahrgenommen haben. Viele sprachen davon, dass sie dieses Wochenende in guter Erinnerung behalten werden – nicht nur als eine schöne Veranstaltung, sondern auch als ein starkes Zeichen für Chemnitz und die Kulturhauptstadtzeit.

Die Vielfalt des Programms war groß: Konzerte unterschiedlicher Stilrichtungen, tiefgehende Bibelarbeiten, lebendige Diskurse zu Glaubens- und Lebensthemen – und Angebote für Kinder und Familien auf der Kirchenmeile und beim Fest der Hoffnung mitten in der Stadt. Dort war mit Spiel, Spaß und Gesprächen spürbar: Kirche kann leicht und fröhlich sein und doch tief verbinden.

Ein unvergesslicher Höhepunkt war das gemeinsame Singen von rund 1.500 Chorsängerinnen und -sängern auf dem Marktplatz, begleitet von der Elblandphilharmonie Sachsen, im Rahmen des Chorfestivals. Dieses Erlebnis hat nicht nur die Teilnehmenden, sondern auch die vielen Zuhörerinnen und Zuhörer auf dem Platz bewegt. In diesem Moment war spürbar: Glaube funktioniert – auch in einer Stadt, die lange als atheistisch geprägt galt. Musik und Glauben haben Menschen in einer Weise zusammengeführt, die über Worte hinausgeht.

Natürlich lief im Hintergrund nicht alles reibungslos. Bei einer Veranstaltung dieser Größe gibt es viele kleine und große Herausforderungen, und manches mussten wir kurzfristig anpassen oder improvisieren. Doch das Entscheidende ist: Keines dieser Dinge hat die gute Atmosphäre gestört. Im Gegenteil – wir sehen sie als Lernchancen für die Zukunft. Was bleibt, ist Dankbarkeit: Dankbarkeit für die vielen Helferinnen und Helfer, für das reibungslose Miteinander, für das schöne Wetter und vor allem für die spürbare Freude, die diese Tage getragen hat.

Der große ökumenische Gottesdienst am Sonntag bildete den festlichen Abschluss. Er stand unter dem Motto „Geht hin und seht“. Ein Satz, der uns in Bewegung setzt: Geht los, bleibt nicht stehen, macht euch auf den Weg. Das Motto bezog sich auf das Evangelium der wunderbaren Brotvermehrung, in dem Jesus die Jünger zur Bestandsaufnahme auffordert: „Was habt ihr? Was liegt in euren Händen?“ Auch wir haben in diesem Kulturkirchenjahr gefragt: Was bringen wir mit? Welche Talente, welche Ideen, welche Traditionen, welche Kraftquellen tragen wir bei? Und wir haben entdeckt, dass in unseren Händen vieles liegt, doch das Entscheidende geschieht nicht allein durch uns. Wir dürfen sehen: Was in die Hände Jesu gelegt wird, wird verwandelt. Wir werden von Gott beschenkt – und können und sollen diese Gaben weitergeben. Genau das wollten wir mit dem Kulturkirchenfest sichtbar machen. Im Gottesdienst wurde das Thema auch ganz praktisch erfahrbar: mit leckerem, frisch gebackenem Brot, das an die Besucherinnen und Besucher verteilt wurde. Im Gottesdienst wurde uns noch einmal bewusst, wie reich wir schon in diesem Kulturhauptstadtjahr beschenkt wurden. Wir schauten zurück auf Höhepunkte des bisherigen Kulturkirchen-Programms – und führten uns vor Augen, dass wir Grund haben zu großer Dankbarkeit.

Auch die beiden Bischöfe Tobias Bilz und Heinrich Timmerevers zeigten sich beim Abschlussgottesdienst dankbar und positiv erstaunt über die bisherige Zeit im Kulturhauptstadtjahr. „Hätten Sie vor zwei Jahren gedacht, dass wir heute als Kirche mal so ein großes Fest mitten in der Chemnitzer Innenstadt feiern – also ich nicht“, sagte Timmerevers. Und Bilz erinnerte an den Auftrag der Kirche, den Menschen etwas weiterzugeben von Gottes Liebe: „Wir haben auszuteilen, nicht in erster Linie für uns selbst zu sorgen“.

Ökumenische Zusammenarbeit war an allen Ecken des Festes sichtbar. Ob evangelisch, katholisch oder freikirchlich – Christinnen und Christen unterschiedlicher Konfessionen haben gemeinsam gewirkt und gezeigt, dass Einheit trotz Verschiedenheit möglich ist. Viele Besucherinnen und Besucher haben genau das als ermutigend erlebt: Dass Kirche nicht trennen, sondern verbinden will. Besonders gefreut hat uns, dass neben Landesbischof Tobias Bilz und dem katholischen Bischof Heinrich Timmerevers auch Erzbischof Redaelli aus der parallelen Kulturhauptstadt Gorizia und Nova Gorica unserer Einladung folgte. Und nicht nur er: Ein ganzer Reisebus mit Gästen aus beiden Teilen der Stadt – aus Italien und Slowenien – machte sich auf den Weg nach Chemnitz. Damit wurde nicht nur die ökumenische Verbundenheit sichtbar, sondern zugleich auch die europäische Dimension unserer Arbeit. Neben der Thematik des „Ungesehenen“ trat so auch das Kulturhauptstadtmotto von Gorizia und Nova Gorica, „Go! Borderless“, noch einmal neu in den Fokus. In einer Zeit, in der Einheit oft brüchig erscheint, war es ein starkes Zeichen, dass Kirchenvertreter aus unterschiedlichen Traditionen und Ländern gemeinsam mit uns feierten. „Wir arbeiten im Lichte des Evangeliums zusammen, das uns alle zu Schwestern und Brüdern macht. Mögen diese Beziehungen (…) auch ein wichtiges Zeichen der Hoffnung sein für Europa (…)“, sagte Bischof Redaelli.

Wir freuen uns ebenso, dass auch Vertreter aus nicht-kirchlichen Kreisen kamen und Grußworte hielten – darunter Oberbürgermeister Sven Schulze, Staatsministerin Barbara Klepsch, Kulturhauptstadt-Vertreter Stephan Schmidtke und Purple Path Kurator Alexander Ochs. So wurde deutlich: Das Kulturkirchenfest ist ein Fest für die ganze Stadt, getragen von Kirche und Gesellschaft gemeinsam.

„Chemnitz und die Region werden sichtbar, gemeinsam sind wir Kulturhauptstadt“, sagte Ehrenfriedersdorfer Bürgermeisterin Silke Franzl und sprach von positiven Überraschungen, die sie im Laufe des Kulturhauptstadtjahres bereits erlebt habe.

C the unseen – das Ungesehene ist voller Überraschungen. In dieses „C“, das eigentlich für Chemnitz steht, haben wir gemeinsam Christus hineingelegt – den, der selbst der Ungesehene ist und doch mitten unter uns wirkt. Mit Ihm an unserer Seite konnten wir ein Wochenende gestalten, das nicht nur bunt und lebendig, sondern auch tiefgründig war. Ein Fest, das den christlichen Glauben ins Zentrum stellte, ohne sich abzugrenzen, sondern offen für die Vielfalt an Religion, Spiritualität und Suche, die unsere Stadt prägt.

Wir als Kulturkirche 2025 schauen bewegt zurück: Die vielen Monate der Vorbereitung, die Mühe und die Arbeit haben sich ausgezahlt. Das Kulturkirchenfest hat ein Signal gesetzt – für eine offene, hoffnungsvolle und lebendige Kirche mitten in der Stadt. Wir sind überzeugt: Die Erinnerung an diese Tage wird viele Menschen begleiten. Und sie wird mit dazu beitragen, dass Chemnitz nicht nur als Kulturhauptstadt, sondern auch als Stadt des Glaubens, der Begegnung und der Hoffnung in Erinnerung bleibt.

Wie Bernard Millard aus unserem Team sagte, hat das Kulturkirchenfest auf jeden Fall eines gezeigt: „Kirche ist kein Auslaufmodell, sondern ein Vorgeschmack auf die Zukunft.“

Hier finden Sie einige Foto-Rückblicke vom Festtag am 30.08. und dem Abschlussgottesdienst am 31.08.2025:

Fotos: Andreas Seidel

Fotos: Franziska Kurz

Fotos: Michael Baudisch

Festtag (Fotos: Lisa-Maria Mehrkens)

Gottesdienst (Fotos: Lisa-Maria Mehrkens)